大徳寺

大徳寺は京都市北区紫野にある臨済宗大徳寺派の大本山で、山号を龍寶山といいます。鎌倉時代末期の1315年に大燈国師（宗峰妙超）が開き、花園上皇と後醍醐天皇の厚い帰依を受けました。室町時代には幕府の保護を辞退し、在野の禅院として独自の立場を保ちました。応仁の乱で建物を失いましたが、第47世住持の一休宗純が堺の豪商の支えを得て復興しました。豊臣秀吉が織田信長の葬儀をここで営み、総見院を建てたのを機に、戦国武将による塔頭の建立が相次ぎました。

境内には勅使門・山門・仏殿・法堂が南北に並び、その奥に方丈が建つ、禅宗の典型的な伽藍配置が残っています。山門は応仁の乱の後に一休に参じた連歌師の宗長が1階を寄進し、のちに千利休が2階を増築して金毛閣と名づけました。ここに利休の像を置いたことが秀吉の怒りを買い、利休自刃の一因になった話はよく知られています。法堂の天井の龍は狩野探幽が35歳で描いたものです。寺は村田珠光や利休ら多くの茶人の帰依を受け、茶道との縁も深い寺です。

国宝の方丈は1635年、玄関は1636年に建てられた江戸前期の建物です。京都観光Naviによると、いまの建物の多くは江戸時代初期までに整えられました。方丈は間口29.8メートル、奥行17.0メートルの入母屋造・桟瓦葺で、背面に雲門庵が付属します。玄関は桁行六間、梁間一間の細長い建物です。方丈の襖絵80余面はすべて狩野探幽の筆で重要文化財、方丈庭園は江戸初期を代表する枯山水で、特別名勝・史跡に指定されています。寺宝には国宝の牧谿筆観音猿鶴図も伝わります。

方丈の正面に建つ唐門は、桃山時代の四脚門です。切妻造の前後に軒唐破風を付けた檜皮葺の門で、京都観光Naviは豪華な彫刻に飾られた桃山時代の代表的な建物と紹介しています。寺の案内によると、秀吉が京都に造った聚楽第から移したもので、秀吉が聚楽第を取り壊したときに破却を免れたと伝えられます。明治の中頃までは勅使門の西にあり、いまは方丈の前庭に建っています。日暮の門という別名もあります。

方丈と唐門のある本坊は通常非公開です。本坊では毎年10月の第2日曜に、後醍醐天皇の書や探幽の襖絵など約100点の寺宝を虫干しして見せる曝凉展が行われてきましたが、2021年以降は修復工事のため中止されていて、2026年も行われませんでした。境内には別院2か寺と塔頭が並び、塔頭の数は臨黄ネットが20、京都観光Naviが21としています。多くの塔頭が庭園や茶室などを公開しています。国宝の建物がある塔頭の大仙院と龍光院は、別のページで紹介しています。