가스가타이샤

가스가타이샤의 본전은 진고케이운 2년(768) 쇼토쿠 천황의 칙명으로 신산인 미카사야마 기슭에 조영되었다. 공식 사이트에 따르면 모셔진 신은 다케미카즈치노미코토, 후쓰누시노미코토, 아메노코야네노미코토, 히메가미이다. 후지와라 씨의 씨신으로서 후지와라 씨와 함께 많은 귀족이 참배하며 물품을 봉납했다. 해마다 3월 13일의 가스가사이는 1200년 넘게 이어져 지금도 궁중에서 칙사가 와서 국가와 국민의 안녕을 비는 제문을 올린다. 초쇼 4년(1135)에는 와카미야가 현재 자리에 창건되었고, 이듬해부터 이어진 12월 17일의 가스가 와카미야 온마쓰리는 국가 중요무형민속문화재로 지정되어 있다.

국보 본전은 제1전부터 제4전까지 4동으로, 처마를 맞대고 거의 같은 규모로 늘어서 있다. 형식은 가스가즈쿠리로, 맞배지붕에 박공 쪽이 입구인 신사 건물 정면에 차양을 단 것이다. 문화청의 해설은 이를 가스가즈쿠리의 가장 정식적인 모습으로 보며 건축사상 가치가 크다고 한다. 지금의 건물은 분큐 3년(1863)에 지어졌다. 가스가타이샤에서는 약 20년마다 사전을 새로 하는 시키넨조타이가 되풀이되었고, 공식 사이트는 이것이 60회를 헤아린다고 설명한다. 그래서 고식이 지켜져 나라 시대 말기 또는 헤이안 시대 초기 이래의 형식이 잘 보존되어 있다. 주홍색도 이 조타이로 유지된다.

경내에 들어가기 전에 주변 환경에도 눈을 돌려 보자. 미카사야마와 가스가야마는 신산이며, 헤이안 시대에 수렵과 벌목을 금하는 태정관부가 내려져 지금도 원시림으로 남아 있다. 가스가야마 원시림은 국가 특별천연기념물이다. 나라 시대에 신이 히타치국에서 흰 사슴을 타고 미카사야마에 왔다는 전승에서, 사슴은 신의 사자로 소중히 여겨져 왔다. 경내에는 헤이안 시대부터 봉납이 시작된 약 3000기의 등롱이 있으며, 공식 사이트는 일본에 남은 무로마치 시대 등롱의 7할 가까이가 여기에 있다고 설명한다.

고후쿠지와는 역사적으로 깊이 이어져 있다. 헤이안 시대에 고후쿠지는 가스가샤의 실권을 쥐었고, 분로쿠 4년(1595)의 검지에서 '가스가샤 고후쿠지'로 하나로 묶여 지행이 정해졌다. 가스가타이샤를 찾기 전후에 고후쿠지의 탑과 당을 보면 두 곳이 하나의 세력으로 번성한 모습을 실감할 수 있다. 가스가타이샤의 국보전에는 천황과 귀족이 봉납한 약 3000점이 수장되어 있어 '헤이안의 쇼소인'이라고도 불린다. 회랑 안쪽은 특별 배관이 가능해, 조등롱이 늘어선 회랑을 지나 중문 앞까지 나아갈 수 있다. 제례나 행사 때는 들어갈 수 없는 경우가 있으므로 시간과 휴무일은 공식 사이트에서 확인하자.